1. Proprio come l’uccello ha due ali
la meditazione ha samatha e vipasyana.
Come due ali battono all’unisono,
samatha e vipasyana vanno insieme.
2. Samatha è fermarsi,
riconoscere, mettersi in contatto,
nutrirsi e guarire,
calmarsi e concentrarsi.
3. Vipasyana è guardare in profondità
nella natura dei cinque skandha
per far nascere la visione profonda
che trasforma ogni sofferenza.
4. Il respiro e la meditazione camminata
generano l’energia della presenza mentale
che ci permette di riconoscere le meraviglie della vita
e ci mette in contatto con esse.
5. Mentre porta rilassamento e calma
questa energia nutre e guarisce corpo e mente
protegge i sei organi sensoriali
e mantiene la retta concentrazione.
6. Lo sguardo profondo nella realtà
aiuta a vedere la natura propria delle cose,
e a lasciare andare
ogni ottenimento e paura.
7. Stabilirsi gioiosamente nel momento presente
permette di trasformare le energie dell’abitudine
di generare la visione profonda
e di liberarsi da ogni afflizione.
8. L’impermanenza è il non-sé.
il non-sé è l’interdipendenza.
È anche la vacuità, le designazioni convenzionali,
la via di mezzo e l’interessere.
9. La vacuità, la non-forma e il non-ottenimento,
applicate nella pratica quotidiana,
liberano da ogni sofferenza
e mettono a tacere ogni nozione.
10. Il nirvana è il non-ottenimento.
Risveglio improvviso e risveglio graduale sono uno.
Comprendere e realizzare ciò
è vivere liberamente nel momento presente.
11. I sutra di base della meditazione
come il Sutra della Piena Consapevolezza del respiro
e il Sutra sui Quattro fondamenti della Consapevolezza
mostrano la via passo a passo
e hanno come risultato la trasformazione di corpo e mente.
12. I sutra e i sastra del Mahayana
aprono nuove porte
e fanno vedere la profondità
della corrente della meditazione originale
13. La meditazione del Tathagata e quella dei patriarchi
non dovrebbero venir separate.
Le quattro nobili verità devono essere viste le une nelle altre
per essere il fondamento della trasmissione.
14. Con il sostegno del sangha
è più facile riuscire nella pratica
e il grande voto di aiutare tutti gli esseri
è più velocemente realizzato sulla Via.
– Da: Sito del Sangha di Milano nella tradizione di Thich Nhat Hanh
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– Buddha e Buddismo (macrolibrarsi)